一现代，二中国，三个性化

            
               1月11日，“杨福音艺术展”在广州画院展厅举行。从2000年在中国美术馆举行个展，引发京华美术界一片惊讶开始，
        杨福音在新世纪呈现出来的画风别开生面。
                事实上，杨福音正是从长沙移居广州之后，才完成了他在艺术创作上的“顿悟”。在广州这个喧闹的大都市里，他反
        而沉下心来，闭门谢客，探索起了中国人物画的笔墨革命。十年前，杨福音的画作就以意境高邈，书卷气浓而著称于世，
        带有明显的文人画印记。而今，他以全新的个性化笔墨，不仅颠覆了自己的过去，也颠覆着中国人物画的现状。
                在杨福音的新作中，最引人关注的是我们姑且称为“人体”的系列作品。一说人体，难免会有几分媚俗的味道，但当
        我亲自站在杨福音作品面前的时候，感受到的只有纯净，只有悠远，还有杨福音自己喜爱的一个词“无猜”，那是一种
        纯真的表现。在简约的线条下，整个人体都成为传神的表达者。这种笔墨构成的形象有秦汉之风，其精神又完全是现代的，
        而且是中国的。
                观杨福音以往的作品，自有一种笔墨繁复的趣味，而今，已彻底易之以清新简约之美。在这样的探索中，杨福音越
        来越自信，他的作品也越来越大气雍容娴静。他的自信还表现在，他将在人物画上获得的经验，又尝试用在山水和花鸟上。
        他进而认为，在强调表现主观情感的今天，中国画也不必再分科。
                如今，太多的中国画有着太多的雷同，大多只能让人匆匆扫一眼。而杨福音的作品总能让人停下来静静品味。但杨
        福音的作品又绝不是实验水墨，他体现的是真正意义上的现代中国画。用杨福音自己的话来说，其含义是：“一是现代的，
        二是中国的，三是个性化的。”在他心目中，现代不代表西方，中国人本身具有自己的现代意识。对中国画而言，就意味
        着笔墨的现代化。
                许多人感受到，杨福音虽然鬓已星星，他的作品却越来越年轻了。说起来，中国画大家大多是大器晚成。杨福音的
        朋友，湖南著名作家何立伟曾对他说:“你总是吓人一跳”。杨福音向来是一袭布衣，一双布鞋，善目慈眉，温情脉脉，
       “吓人一跳”的， 是他不断创新变化又日趋成熟的作品。



                                                                                      ——摘自《南方都市报》2003年1月11日